相簿列表 » 擦擦

擦擦概述：
擦擦『tsha-tsha』是藏語的音譯，指印製或脫模製作的小型泥造像和小塔。擦擦在藏傳佛造像上具有特殊意義，由於擦擦體積小、重量輕，可以方便帶往各地，具有極強的民間性和廣泛性，對於藏傳佛教造像藝術的傳播起了重要的推動作用。

擦擦種類概述：
●泥擦：一般用泥巴，好一點的則用阿嘎土、煉泥、香泥『摻有香灰』、香泥『摻有紙漿』等製成。通稱泥擦，此類以素泥為多。
骨擦：將圓寂高僧、活佛骨灰混合泥土製成，比重小於泥擦，傳世者較少。另有一說法：新編佛教同典內有提到，擦擦 . . . . 往往摻入所食動物之骨灰，謂可超渡所食動物。
●布擦：據藏傳佛教儀軌，歷代達賴喇嘛、班禪大師及少數大活佛，圓寂後實行塔葬，此為藏地最高級葬禮。塔葬之前，須將法體用鹽巴、藏紅花等珍貴藥品，進行脫水處理，方可塑成金身。而脫水出的大師體液混合泥土製成的擦擦，稱為布擦。而因是體、藥液成分較多，布擦表面粗糙呈沙粒狀，造型極不精整，舔一下有淡淡鹹味，係其成分中鹽份所致。
●藥擦：是以多種名貴藏藥為原料，精練壓製成型，並可服用醫病的擦擦。而藥擦製成年代，大多在明清兩代和民國時期。而藥擦又可分為：其一是純名貴藏藥製成、其二是用泥質藥漿製成，即藥與泥摻拌而成。兩種藥擦的比重、觀感都有分別。
●名擦：因出自名人、名家之手而得名，此類名擦背面幾乎都工整鈐蓋有大師本人的印鑒痕蛻、指紋或標記。如五世達賴喇嘛的海螺印痕蛻、亞東大師的十字交杵印鑒痕蛻、而十世班禪所製名擦有一特徵，即在印痕處覆蓋一小片黃色袈裟，似有視我身同之意。而名擦至少可上追到宗喀巴，他製作的塔擦，有拇指大小、底部有一正楷的藏文『阿』字。總之鑑定名擦的真偽，是否精工佳作是非常關鍵的，可斷言粗俗者定偽不疑。